徐超

　　四川大震后，四川一名叫徐超的老乞丐多次捐款，让很多人都知道了他。12月1日下午，老人又前往灾区捐款，抱着几大塑料袋的硬币和一叠一元旧钞票，一共460元。他此次去，是参加希望小学落成典礼。（《现代快报》12月2日）

　　读完这则新闻，我想起了重庆那个“很脏很善良”、将自己7年积蓄约180元扔进弃婴收养基金会募捐箱的拾荒男子，想起了吃最便宜的饭菜、穿别人扔掉的衣服、打工赚钱不舍得用，却为四川灾区人民慷慨捐款2.3万元的武汉“抠门”农民工汪民君，还想起了无数下岗职工、小商小贩等倾其所有捐助灾区同胞的悲悯眼神……此时此刻，一句西哲荡漾在我的心头：人性的翅膀上没有贫富美丑和高低贵贱，有的只是高尚和自由的光辉。

　　卑鄙是卑鄙者的墓志铭，高尚是高尚者的通行证。形体的肮脏与生存的困窘，并不是阻挡高尚者坚定不移走向高尚的障碍。只要心中有爱，高尚的灵魂就一定会义无反顾地投身于爱的海洋——故而，在大灾难到来之际，才会有一个个处于社会底层的弱势者默默地靠近捐款箱，以肮脏的形体举止，以洁净的心灵姿态，留下全身心的关爱和心意。对于大多数人来说，这是微不足道的举手之劳，但对于一个弱势者来说，几百元钱却几乎是生命的所有。让我们记住他们吧，记住这一张张“很脏很善良”的激情面孔，这是道德传承前行的希望和力量。媒体对此进行宣扬，舆论给予颂扬，毫不为过。

　　弱势者身上的道德闪光，依然会光芒万丈。原本，于社会道德而言，能力越大、生存状况越优的精英人群应该是推动道德前进的主流，然而事实却似乎截然相反——强势者寡善比比皆是，弱势者义举层出不穷，形成了鲜明的反差，且日益有走向对立和分野的迹象。

　　弱势者的道德高度之高，恐怕会令一些富人惭愧。人性本善，道德是没有门槛的，当道德的门槛中首先接纳的屡屡是穷人，道德先锋常常为弱势者担当，就不是一件正常的事情，不论是对于道德还是社会。问题的关键恐怕还是在于，由于财富运行机制本身的不透明，人们不能像一些发达国家的公众那样，通过税收帐单或透明的市场信息等对富豪的财富状况、财富来源进行有效的监督。正因如此，财富伦理的养成因缺乏外力制衡而走向偏差，导致哺社会的愿望淡漠也就不是什么新鲜事了。而弱势者，虽然穷困却拥有健康的财富伦理——爱心所致，捐出所有，没有任何的迟疑、犹豫和功利考量。

　　一个义丐身后的道德高度和财富迷失发人深省。财富的多寡原本与道德的高低没有任何关系，但当财富伦理制约着道德的履行，我们不能不说，出了问题的不仅是道德，还有诸多体制性的东西。